所谓联系，也就是关系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。联系具有客观性、普遍性和多样性。
唯物辩证法所讲的发展，是指事物由低向高级、由简单向复杂、由序的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
矛盾普遍性与特殊性的关系，即共性与个性对立统一的辩证关系。这主要表现在三个方面：
第一，矛盾普遍性与特殊性相互区别。
第二，矛盾普遍性与特殊性相互依存。
第三，矛盾普遍性与特殊性的相互转化。
矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理在唯证法中占有重要的理论地位，在认识和实践中具有重要的方法论意义。
第一，就人类认识过程而言，从对个别、特殊事物的认识上升到一般、共性的认识，再用一般。共性的认识指导对其他个别、特殊事物的认识，这正是人类获得正确认识的正常秩序，若不如此，人类认训就不能得到丰富和接近真理;
第二，就是中国革命与建设实践而言，共性与个性想结合这一基本思想原则的哲学基础，也是邓小平同志建设有中国特色的社会主义伟大理论的哲学基础，更是我国社会主义现代化建设伟大实践的理论指导。
(1)对立统一规律揭示了事物发展的内在动力。
(2)对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的关键。
(3)是否承认矛盾是唯物辩证法与形而上学对立的焦点。
(4)矛盾分析方法是最根本的认识方法。
(1)既然任何事物质都是质与量的统一，就要把对事物的定性研究和定量研究结合起来，定性研究是认识的基础，定量研究时认识的深化和精确化。
(2)既然任何事物都有自己特定的度，就要使我们的认识和实践与事物本身度相适合，掌握适度原则。
(3)既然事物发展变化是量变和质变的统一，就要外理好量变与质变的关系，既要重视点滴的积累，又要善于抓住机遇，将事物推向新的发展阶段。
否定之否规律表明，事物发展的总方向，总趋势是前进和由升的事物的发展的具体道路又是曲折的迂回的；事物自我发展道路的前进性的统一。
